Résumé en allemand :
Man kann soziologisch die Bandbreite an studentischen Lesegewohnheiten nur dann erfassen, wenn sie in den Rahmen ihrer Disziplinen verankert werden. In der Tat lassen sich diese Praktiken nur richtig verstehen, wenn man sie als Elemente unter anderen begreift, die bestimmend für einen Arbeitsstil sind, wobei jeder einzelne Stil als eine Matrix der schulischen und universitären Sozialisation gedacht werden kann. Die soziologische Analyse führt zu der Vorstellung, daß interne Unterschiede bei den Studenten bei der Lektürepraxis, den intellektuellen Gewohnheiten, den kulturellen Praktiken und den Beziehungen zur schulischen, sozialen und ökonomischen Welt aufschlußreich für das Bemühen einer neuen Definition der dominanten Figur des «kultivierten Menschen» und der legitimen Formen der Kultur sind.
Résumé en anglais :
We cannot know sociologically the variation in student reading practices which are anchored in the disciplinary frameworks which give them sense. In effect, these practices do not really comprise anything other than what we know as constituent elements amongst others of a study style, each type of study can be thought of as a specific scholarly socializing matrix. The sociological drive to think of the internal differences of the student world in matters of reading practice, intellectual habits, cultural practices, and relations in the scholarly, social and economic world is revelatory of a redefinition of the dominant figure of «the cultivated man» and of legitimate cultural forms.
Résumé :
On ne peut saisir sociologiquement la variation des pratiques de lecture étudiantes qu'en les ancrant dans les cadres disciplinaires qui leur donnent sens. En effet, ces pratiques ne se comprennent vraiment que si on les saisit comme des éléments parmi d'autres constitutifs d'un style d'étude, chaque type d'étude pouvant être pensé comme une matrice socialisatrice scolaire-universitaire spécifique. L'analyse sociologique conduit à penser que les différences internes au monde étudiant en matière de pratiques de lecture, d'habitudes intellectuelles, de pratiques culturelles et de rapports au monde scolaire, social et économique sont révélatrices d'un travail de redéfinition de la figure dominante de l'« homme cultivé » et des formes légitimes de la culture.