Séminaire du Centre Gabriel Naudé

Le séminaire du Centre Gabriel Naudé traite de l’histoire du livre et de l’imprimé, au sens large, et porte une attention toute particulière à la matérialité de l’objet, aux acteurs et actrices du monde du livre et de l’image, aux circulations, mais aussi aux techniques. Les invités y présentent leurs travaux en cours ou tout juste achevés, afin que l'auditoire puisse assister à l'élaboration de la recherche historique.

Séance du 19 novembre 2026 | Adrien Lamotte, Université Lumière Lyon 2 : Les chartes sont-elles des livres comme les autres ? Les "bullaires" sous forme de copie certifiée des ordres Mendiants au tournant du XVIe siècle

Dans le paysage institutionnel de l’Eglise post-Latran IV, les privilèges qui leurs sont octroyés par le Saint Siège donnent aux ordres Mendiants une situation toute particulière, fondée notamment sur une large autonomie face à la juridiction de l’ordinaire. La mobilisation, l’appropriation et la circulation de ce patrimoine documentaire à la portée normative et symbolique majeure a pris la forme, dès le XIIIe siècle, d’une « mise en livre[1] » par la compilation, dans des recueils dédiés, de lettres pontificales. Au sein de la variété des objectifs et des moyens mis en œuvre pour produire ces compilations, l’apparition dans les années 1470 de copies authentiques, certifiées par un notaire et scellées par la Chambre apostolique romaine, mérite une attention particulière : en effet, le volume de texte à confirmer fait que ces transcriptions étaient presque systématiquement produites sous la forme de cahiers. Ces « méga-chartes » en venaient ainsi à adopter la forme et les outils textuels et visuels du codex (table des matières, index…).

Cette communication visera ainsi à présenter la diversité des caractères formels adoptés par ces compilations qui, toutes, portent les signes de validité qui leur confère le caractère d’expédition authentique de la Chambre apostolique. Cette « diversité dans l’unité » témoigne de l’implication des frères dans la production de ces recueils, dont la forme et le support répondaient aux exigences des provinces ou couvents commanditaires qui n’hésitèrent pas à faire produire des copies authentiques imprimées de leurs privilèges !

[1] A. Bartoli Langeli et N. d’Acunto parlent de « codicizazzione », caractéristique du goût de ces ordres pour la culture érudite et donc pour la forme de livre comme mode de circulation des textes fondamentaux de l’ordre. Voir « I documenti degli ordini mendicanti », in Borraccini et al. (éd.), Libro, scrittura, documento della civiltà monastica e conventuale nel basso medioevo (secoli XIII - XV). Atti del convegno di studio, Fermo (17-19 settembre 1997), Spolète, 1999.